ตอนที่ ๑๓: โลกเยาวชนพุทธศิลปวิทยา ครั้งที่หก [ดอกไม้แห่งจิตวิญญาณแห่งการปลูกฝัง] คำบรรยาย ภาษาไทย

รายละเอียดหลักสูตร

Khenpo Sodargye

Khenpo Sodargye

ครูสอนพุทธศาสนาไทย

ระดับ

ระดับเริ่มต้น

รหัสระดับ CMS: beginner

ขนาดหลักสูตร

๑๔ ตอน · ๕ ชม. ๕๑ นาที

เผยแพร่

29 พ.ค. 2569

คะแนน

4.8 / 5 (จาก 5)

ช่วงตอบคำถามนี้เป็นส่วนหนึ่งของการบรรยาย จิตดอกไม้บาน คำสอนเจริญสมาธิ โดยท่านเคนโป โซดาร์จี เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 ในงานการประชุมวิชาการพุทธศาสนาเยาวชนโลกครั้งที่ 6 ณ เชียงใหม่ ประเทศไทย โดยมุ่งเน้นเรื่องวิธีปฏิบัติภาวนาและการพัฒนาปัญญา ท่านเคนโปได้ตอบคำถามเกี่ยวกับการเกิดปัญญาจากการสั่งสมบุญหรือการภาวนา ปัญหาส่วนตัวเกี่ยวกับการบวชของมารดา วิธีปฏิบัติการตั้งมั่นอยู่อย่างถูกต้อง และความหมายของแก่นแท้ของความทุกข์ ท่านเน้นย้ำว่าการเกิดปัญญามีหลายเหตุปัจจัย ขึ้นอยู่กับวาสนาของแต่ละคน การภาวนาในตอนเริ่มต้นจะยากลำบาก แต่เมื่อปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจิตใจจะอ่อนโยนตามธรรมชาติ เหมือนการออกกำลังกายให้กับจิตใจ ท่านสอนให้เข้าใจว่าแก่นแท้ของความทุกข์มีสองระดับ ในนามธรรมคือความทุกข์เอง แต่แก่นแท้ที่แท้จริงคือสุญญตา ซึ่งห่างไกลจากขอบทั้งปวง

Sodargye Khenpo University Lecture Series

เกี่ยวกับตอนนี้

ช่วงตอบคำถามนี้เป็นส่วนหนึ่งของการบรรยาย จิตดอกไม้บาน คำสอนเจริญสมาธิ โดยท่านเคนโป โซดาร์จี เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 ในงานการประชุมวิชาการพุทธศาสนาเยาวชนโลกครั้งที่ 6 ณ เชียงใหม่ ประเทศไทย โดยมุ่งเน้นเรื่องวิธีปฏิบัติภาวนาและการพัฒนาปัญญา ท่านเคนโปได้ตอบคำถามเกี่ยวกับการเกิดปัญญาจากการสั่งสมบุญหรือการภาวนา ปัญหาส่วนตัวเกี่ยวกับการบวชของมารดา วิธีปฏิบัติการตั้งมั่นอยู่อย่างถูกต้อง และความหมายของแก่นแท้ของความทุกข์ ท่านเน้นย้ำว่าการเกิดปัญญามีหลายเหตุปัจจัย ขึ้นอยู่กับวาสนาของแต่ละคน การภาวนาในตอนเริ่มต้นจะยากลำบาก แต่เมื่อปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจิตใจจะอ่อนโยนตามธรรมชาติ เหมือนการออกกำลังกายให้กับจิตใจ ท่านสอนให้เข้าใจว่าแก่นแท้ของความทุกข์มีสองระดับ ในนามธรรมคือความทุกข์เอง แต่แก่นแท้ที่แท้จริงคือสุญญตา ซึ่งห่างไกลจากขอบทั้งปวง

ประเด็นสำคัญ

  • ช่วงตอบคำถามนี้เป็นส่วนหนึ่งของการบรรยาย จิตดอกไม้บาน คำสอนเจริญสมาธิ โดยท่านเคนโป โซดาร์จี เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ
  • 2559 ในงานการประชุมวิชาการพุทธศาสนาเยาวชนโลกครั้งที่ 6 ณ เชียงใหม่ ประเทศไทย โดยมุ่งเน้นเรื่องวิธีปฏิบัติภาวนาและการพัฒนาปัญญา ท่านเคนโปได้ตอบคำถามเกี่ยวกับการเกิดปัญญาจากการสั่งสมบุญหรือการภาวนา ปัญหาส่วนตัวเกี่ยวกับการบวชของมารดา วิธีปฏิบัติการตั้งมั่นอยู่อย่างถูกต้อง และความหมายของแก่นแท้ของความทุกข์ ท่านเน้นย้ำว่าการเกิดปัญญามีหลายเหตุปัจจัย ขึ้นอยู่กับวาสนาของแต่ละคน การภาวนาในตอนเริ่มต้นจะยากลำบาก แต่เมื่อปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจิตใจจะอ่อนโยนตามธรรมชาติ เหมือนการออกกำลังกายให้กับจิตใจ ท่านสอนให้เข้าใจว่าแก่นแท้ของความทุกข์มีสองระดับ ในนามธรรมคือความทุกข์เอง แต่แก่นแท้ที่แท้จริงคือสุญญตา ซึ่งห่างไกลจากขอบทั้งปวง